SAN BERNARDO DE CLARAVAL, ABAD

Homilía predicada por el P. José Alegre, abad de Poblet
Sab 7, 7-10.15-16; Salm 62, 2-9; Filp 3,17-4,1; Mt 5,13-19

«Siempre ha sido provechoso escribir las vidas gloriosas de los santos para modelo, ejemplo y condimento de la vida del hombre sobre la tierra. Sí; después de su muerte, viven de alguna manera junto a nosotros, estimulan y devuelven a la vida verdadera a muchos que han muerto en vida. Sobre todo, ahora, en nuestra época, que lo pide la falta de santidad y la escasez de hombres auténticos. Y es tan alarmante entre nosotros esta penuria que, sin duda, se nos puede aplicar aquella sentencia: “Al crecer la maldad se enfriará el amor de muchos”.» (Vida de San Malaquías, Prólogo)

Son muchas las obras escritas, comentarios o congresos en torno a san Bernardo… Lo cual viene a poner de relieve la frescura perenne de unos valores en su persona, capaces de dotar de un gran dinamismo y vitalidad a la vida humana, en cualquier época de la historia, y por supuesto en la nuestra, donde crecen los obstáculos para acceder a la santidad, y sobre todo para crecer en humanidad. Se enfría, verdaderamente, al amor de muchos. Y en otros habría que preguntarse si estuvo caliente en algún momento. El amor de Dios es la única razón de ser del hombre. Mientras el hombre no ame a Dios, no ha empezado a vivir. Sin el amor no damos la medida humana.

Un amor que comienza con una primera experiencia: la de que soy pecador, débil. «Hay que recordar lo poco que somos, a pesar de ser llamados por la bondad gratuita de Dios a participar de su vida. He creído ser algo cuando en realidad no soy nada. Desde que me fié de Cristo, esto es desde que imité su humildad, empecé a conocer la humildad» (Gr.de hum. y sob.15) La humildad es una apertura no solo al Otro sino a los otros; supone una dilatación del corazón. Y esta actitud nos pone en el camino del amor, y del más rico humanismo.

Un humanismo que precisa de una buena relación con el otro. El hombre se pone en el camino de la santidad, empezando por una experiencia de relación personal con el otro. En esta relación surge y se hace presente el amor. Solo desde esta relación profundamente humana nos abrimos al Tu con mayúscula, a Dios. Falta santidad y hay escasez de hombres auténticos. Falta santidad porque estamos fallando en una relación profundamente humana

Y fallamos en esa relación porque nuestra palabra es pobre, es superficial, no brota de un silencio profundo alimentado por el amor y que se manifiesta en una palabra motivada y envuelta en el amor.

Para Bernardo «la vida del hombre es un trabajo de colaboración de la palabra y la persona; así descubre en su interior zonas inexploradas. La luz de la palabra, autentica terapia interior, va transformando por la fe todas esas obras en luz, hasta despertar al Verbo, la palabra revelada, y asentada en el fondo del hombre como en su trono». (Cfr. Sermón Ct 27,1; 67,1)

Esta fiesta, nos ilumina con la Palabra que hemos escuchado. Una Palabra que fue importante para Bernardo; hoy, lo es, ahora, para nosotros. Bernardo fue una luz. Luz de Cristo, una luz brillante en su tiempo, y sazonó con su vida de servicio la vida de Europa. Lo hizo siendo instrumento de la Palabra, y es lo que nos corresponde hoy a nosotros.

Bernardo empieza este camino apasionado en el Cister, como sabéis, con 22 compañeros y familiares más, para extenderse, y fundar a razón de dos monasterios por año, hasta morir en 1153 siendo padre de 70 comunidades.

Bien puede decirnos hoy Bernardo, a través de la Palabra proclamada: «seguid todos mi ejemplo y tened siempre delante a los que proceden según el modelo que tenéis en nosotros».

Lo cual no quiere decir que tenemos que ir por esta Europa negada a los valores religiosos fundando dos monasterios por año, sino viviendo la sabiduría que llevó a Bernardo a la santidad, y a ser además de un santo un hombre profundamente humano, con una enorme sensibilidad y ternura… como lo ponen de relieve su numerosas cartas y demás obras.

No vamos a rivalizar con él pero sí que podemos apasionarnos por vivir el amor. Y el amor se vive sobre todo en una relación profundamente humana con el que tenemos a la derecha, o a la izquierda, porque el amor no sebe de izquierdas ni de derechas. «Amo porque amo, amo por amar, no requiere otro motivo fuera de él mismo, ni tampoco ningún provecho… Satisface por sí solo…» (Serm 83 sobre el Cantar).

«Un cisterciense de hoy no debe querer rivalizar con Bernardo pero su vocación le obliga a poseer algo del amor de Bernardo por la Iglesia y por su pueblo. Sobre todo, tiene que marchar por el camino trazado por Bernardo, apasionado de amor por Cristo crucificado». (T. Merton, San Bernardo, el último de los Padres, p. 64)